人们给儿子命名，往往寄托了自己对儿子的期望。我也未能免俗，只是寄寓了更深—层的含义，我儿子名叫一苇，有人问我，是不是取《诗经》“谁谓河广，一苇航之”的意思。我承认有这种意思。又补充说：“我不想为儿子预制一个成长的模式，我不愿他将来低眉顺眼地做人；我要让他的个性得到自由、充分的发展，我愿他形成独立的人格。‘纵—苇之所如，就是我的为父之道。给他取名一苇，也就是时刻提醒自己要坚持这种教子方式。”
儿子快两岁了，一天比一天顽皮。比如玩电动汽车，他大多数时候不是让它在地上跑，要拿在手里看车轮转动，用手指作刹车制动；或者干脆往地上甩，看它翻跟头，自己乐得哈哈笑。对此，我不横加干涉，只给他做些示范动作，让他知道这东西可以怎样玩，他不照办，也就听其自便。妻子对此提出异议，我说：“这些玩具既然是买给他玩的，怎样玩，就应该尊重他的意愿。我们大人玩扑克可以选择自己喜欢的玩法，为什么他玩汽车就不能选择自己喜欢的玩法，他这样甩着玩，损坏得是要快些。但为爱惜玩具，遏制他个性的发展，损失不是更大吗？要想他将来不看别人的眼色行事，要想他不墨守成规，就要从现在做起，从这些地方做起，”妻子虽说我讲的是似是而非的歪理，但实际上还是接受了我的教育方式。
有人说我把儿子惯坏了，我不同意这种说法。
惯坏儿子，养成他无法无天，无父无母，好吃懒做的恶习，这不是我的愿望。我希望儿子将来能遵纪守法，也希望他能挺直腰杆，理直气壮地活在世上，敢想、敢做、敢爱、敢恨。对许多同胞所谓的“不惯坏孩子”，我有清醒的认识：那不过是要扭曲儿童的天性，把他们按中国千百年来传统的模式，塑造成为刘心武小说《班主任》中刻划出的谢惠敏式的乖孩子。有个性的儿童，在我们生活中往往被斥为“惯坏了”。这是儿童的不幸，也是我们民族的悲哀。
