孩子不吃苦怎能成才？
现在的大多数中国父母都把独生子女当成掌上明珠，在孩子成长过程中，自己宁肯尝遍千辛万苦，也不愿让孩子受到一丁点儿委屈，他们舍不得让孩子放弃优越的环境，舍不得让孩子离开父母的保护，舍不得让孩子自己去奋斗，于是，今天的很多男孩就一直在父母过度的保护和关爱之下成长。在溺爱中孩子经受不住一点风吹雨打，一遇到困难就退缩，这样的孩子是难以成为真正有用的人才的。
儿时吃苦长大成才的那些名人们
19世纪俄国著名作家屠格涅夫说：“你想成为幸福的人吗？那么首先要学会吃苦。能吃苦的人，一切的不幸都可以忍受，天下没有跳不出的困境。”
在法国巴黎罗丹博物院的庭院内，默默地站着一位巨人，这就是著名塑像家罗丹留下的传神杰作――巴尔扎克塑像。看着这尊塑像，常常令人想起巴尔扎克这位法兰西民族最光辉的文学巨匠坎坷的命运、勤奋的一生、刚强的意志、深邃的思想和犀利的笔锋。他一生勤奋写作，在不到20年的时间里，共创作了91部小说，在世界上产生了广泛的影响，被认为是法国19世纪批判现实主义的杰出代表，马克思和恩格斯称赞他的成功是“现实主义的最伟大胜利之一”认为他是“对现实关系具有深刻理解的作家”。
虽然他一生成就辉煌，但他的一生却又充满了磨难。他曾一句话概括自己：“一生的劳动都在痛苦和贫困中度过。经常不为人理解。”
巴尔扎克从小就缺乏母爱。家庭和母亲，对他冷漠无情，他好像是家庭里多余的人。巴尔扎克后来回忆这段生活，曾忿忿地说，“我从来不知道什么叫母爱。”“我经历了人的命运中所遭受的最可怕的童年。”
长大以后他立志要从事清苦的文学创作。从1819年夏天开始，他整天在一间阁楼里伏案写作，阁楼简陋寒酸，夏天热气腾腾，冬天寒风飕飕。他不舍昼夜，总是不停地创作着。与书商打交道过程中不断受骗，以致负债累累，债务高达10万法郎。为了躲债，6次迁居。他对朋友说：“经常为一点面包、蜡烛和纸张发愁。债主迫害我像迫害兔子一样。我常像兔子一样四处奔跑。”
但是就在他取得巨大成就、还未完成他宏伟计划的时候，1850年8月18日，一代文豪巴尔扎克在巴黎与世长辞。
1850年8月20日，当巴尔扎克的遗体在拉歇斯神甫公墓下葬时，作为巴尔扎克的老朋友，法国浪漫主义文学运动的领袖雨果对公众发表了悼念演讲，他说：“在伟大的人物中间，巴尔扎克是最伟大的一个，在优秀的人物中间，巴尔孔克是最优秀的一个……可叹啊！这个坚强的、永远不停止奋斗的哲学家，思想家、诗人、天才作家。在我们中间，他过着风风雨雨的生活，遭逢了任何时代一切伟人都遭逢过的恶斗和不幸。如今，他走了。他走出了纷扰和痛苦。”
巴尔扎克说：“不幸，是天才的进升阶梯。”
巴尔扎克说过：不幸，是天才的进升阶梯，确实如此，温室中的花朵不能承受狂风暴雨，这正是对苦难的作用的最好诠释。温室花朵纵然是美丽，但却承受不了斜风细雨，在此之上，连一根平凡无奇的小草都比它强大。人亦如是，纵然你有优越的条件，不必承受狂风暴雨，但是你不能坦然地去接受。一旦你接受了，那么，你也就会像温室中的花朵一样，经受不了半点的斜风细雨，迎接你的将会是一败涂地。因此，父母要让孩子经历一些苦难，让他们勇敢坚定地走好生命的每一步是很有必要的。
孩子吃苦有益处
1、中国古人鼓励孩子吃苦
孟子认为，吃苦是成长成才的基础，因而告诫人们：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”后来历代开明之士，如宋朝理学家朱熹、宋朝官员包拯、明朝学者朱柏庐、清末重臣曾国藩等，无不把吃苦当作教育后代修身进德的必修课。
2、西方圣哲鼓励孩子吃苦
重视吃苦教育，不独中国先贤，外国圣哲亦然。古希腊哲学家德谟克利特认为，吃苦是铸就卓越禀赋的阶梯，因为“人们只有吃尽千辛万苦才能发展好的禀赋，而坏的禀赋则用不着丝毫努力就自己发展出来了。”俄国文学大师托尔斯泰则把吃苦看作是获得幸福的源泉，并认定：“一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸。”
正是基于吃苦有益的理念，今天的美国、德国、加拿大、瑞士等西方发达国家，十分重视对孩子的吃苦教育，并努力把孩子培养成具有适应各种环境和独立生存能力的社会人，以托起他们民族明天的希望。
3、中国家长的“四过度”
然而，与这些国家相比，我们的育儿观念却大相径庭。现在，随着物质生活条件的改善，加上趋甜避苦是人的天性，一些家长对吃苦教育认识理解并不那么深刻，在教育孩子上往往表现为“四过度”：即过度宠爱、过度保护、过度照顾、过度期望，导致了大量的惟有依靠父母才能生存的“啃老族”、弱不禁风的“花朵孩”的出现，催生了“我爸是李刚”这般“骄横儿”、“谁敢打110”如此“跋扈弟”的“问世”。这说明，吃苦教育的缺失，如果不及时补正，对家长的期盼、孩子的健康成长、社会的进步，都将是沉重的打击。
4、人总不会一帆风顺
其实，从孩子的成长规律看，儿童和少年时期是人生的基础阶段，家长有意识地创造一些条件，对孩子开展吃苦教育，非常重要，也有必要。因为人的一生不可能一帆风顺，总会遇到这样那样的艰难困苦和曲折坎坷，在孩子的人生基础阶段，给他们开设吃苦教育这堂课，能磨砺他们的德行品质，升华他们的人生境界，增强他们的生存生活本领。因而可以说，让孩子吃吃苦，是为他们将来的人生旅途走得平稳顺畅作加油充气、储能蓄势的准备，让他们踏入社会后，在风雨人生中，充分实现自身价值。
5、让孩子吃苦但不是让孩子“受虐”
不过，对孩子的吃苦教育，要讲究方式方法，“虎妈”、“狼爸”、“鹰爸”不足学。家长需先估量孩子吃苦之力而后才行吃苦之教；需尊重孩子意愿而不搞强迫命令；需持之以恒而不可一曝十寒；需身体力行发挥榜样的作用而不能只动嘴不动手。如是，吃苦教育因有广泛的认同而不断发展，孩子因有吃苦教育的滋养而写就辉煌人生。
你的孩子能吃苦吗？
吃苦教育有三重境界，其一是“捱”，其二是“适应”，其三是“超越”。
“捱苦”是最低的境界，就是成人强行安排孩子受苦，孩子极不愿意，又没有办法，只好“捱”，直到成人的安排结束。这种情况，不仅无益而且有害。我记得小时候，父亲也有意的锻炼我的吃苦精神，当时在农村，他的方法是增加劳动强度和延长劳动时间，但是，他的教育是失败的。他让我产生的是对劳作的厌恶和惧怕，不仅没有增长相反减小了我对痛苦的忍受能力。
“适应”是一个更高的境界。随着时间的延长，孩子的承受能力得到很大的增强，训练结束后，再遇到一般的困难和“苦”就不怕了。但是，“适应”只是增加了人的承受力，并不能减少孩子的惰性，增强孩子的意志，这个经验来自于我的一个同事，曾经是北京市皮划艇冠军队的成员，他告诉我：以前训练太苦了，可以说挑战人身体的极限，所以现在碰到熬夜加班等或苦或累的事情，都受得了；但自己的惰性并没有受到抑制，还是能懒就懒，另外自己的进取性和自制力也没有比接受训练以前有过增长。“超越”才是最高的境界，才是真正有效的教育。对此，我有过两次深切的体会，其一是2004年正月初八骑自行车200多公里到河北大学，其二是2006年元宵节绕北京二环步行一周；两次都是独自进行，行前内心都有较大写作压力，都有明确的自我激励的愿望。当行程结束后，不免想起《老人与海》里圣迪亚戈说的那句话：床是我的好朋友，床会成为了不起的东西。然后是舒服得不能忘记的睡眠，是接下来好长时间的积极和热情。整个过程中，虽然饱尝筋疲力尽的滋味，但是心里一点都不苦，相反越苦越有成就感，还想再苦一点，到了目的地后还想再走一段。
怎样才能做到第三种境界呢？为什么大部分魔鬼营、行走营，不仅收效甚微而且造成身心伤害呢？我认为与教育方式应该引起足够的重视，你要求孩子什么、训练孩子什么并不重要，关键的是你让孩子感到了什么。在于教育者是否激发起孩子对困难的斗志、改变自己的决心，在于教育者所提倡的形式是否能够被孩子接受，在于孩子是否认为教育者这样做很有必要而且出于好意。
如果不考虑这些，把“苦行”“高强度的训练”强加给孩子，这不仅教育效果很难达到，而且也是不人道的，很容易走火，事实上是越来越多地走火。大家从对这些形式的推崇向往，已经渐感失望，甚至开始声讨。
其实，就形式来言，我并不反对，教育需要各种各样的尝试，换句话说，我并不认为“行走营”之类的活动本身有什么不好，让人担心的是当事者对这种形式的操作方法，和他们对教育原理的理解程度。
假如我们能够先激发孩子的斗志和上进心，能让孩子渴望获得那种锻炼带来的坚强和成熟时，孩子们就会对吃苦的锻炼充满向往，拦都拦不住。当然，我们需要考虑到劳累和痛苦的分寸，这要依据每个孩子不同的情况制定，既不可缺少挑战性，又不可损害孩子的身体。
